Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Không làm các việc ác, thành tựu các hạnh lành, giữ tâm ý trong sạch, chính lời chư Phật dạy.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Dầu mưa bằng tiền vàng, Các dục khó thỏa mãn. Dục đắng nhiều ngọt ít, Biết vậy là bậc trí.Kinh Pháp cú (Kệ số 186)
Kẻ hung dữ hại người cũng như ngửa mặt lên trời mà phun nước bọt. Nước bọt ấy chẳng lên đến trời, lại rơi xuống chính mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Thất Phật Phụ Mẫu Tánh Tự Kinh [七佛父母姓字經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Thất Phật Phụ Mẫu Tánh Tự Kinh [七佛父母姓字經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Thất Phật Phụ Mẫu Tánh Tự Kinh [七佛父母姓字經]
Tải file RTF (0.697 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Việt dịch (1) » Càn Long (PDF, 0.18 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.15 MB)
ion, Release Date: 2010/02/26
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0004_p0159a21║
T01n0004_p0159a22║
T01n0004_p0159a23║ No. 4 [No. 1(1), Nos. 2, 3]
T01n0004_p0159a24║ 七佛父母姓字經
T01n0004_p0159a25║
T01n0004_p0159a26║ 失譯附前 魏譯
T01n0004_p0159a27║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛國，國中有婦人，子字
T01n0004_p0159a28║ 無延，因號無延母。佛將五 百比丘，到 無延
T01n0004_p0159a29║ 母家，殿上坐飯。飯已，有數十比丘，於屏處相
T01n0004_p0159b01║ 與共語言：「佛是我所尊事 神無極，佛自在意
T01n0004_p0159b02║ 變化，何 等不作知已去佛及當來佛年紀、
T01n0004_p0159b03║ 壽命、父母、姓字、弟子幾人？所施行志意教令？」
T01n0004_p0159b04║ 佛以 天耳聞諸比丘共說是事 。佛即到 諸比
T01n0004_p0159b05║ 丘所問言：「屬者若曹共議語何 等？」諸比
T01n0004_p0159b06║ 丘言：「我思念佛最神道德妙達所知高遠，無
T01n0004_p0159b07║ 能過佛者。佛乃知前 已去佛及當來佛年紀、
T01n0004_p0159b08║ 壽命、父母、姓字、弟子幾人、所施行志意教令。」
T01n0004_p0159b09║ 佛言：「善哉！善哉！當爾。若曹行沙門，但 當念
T01n0004_p0159b10║ 是諸善耳。」佛言：「若曹欲聞已去佛及父母諸
T01n0004_p0159b11║ 弟子姓字不？」諸比丘言：「願欲聞之 。」 佛言：「皆
T01n0004_p0159b12║ 聽！第一 佛字維衛佛，般泥洹已來九十一 劫 。
T01n0004_p0159b13║ 第二 佛字式佛，般泥洹已來三十一 劫 。第三
T01n0004_p0159b14║ 佛字隨葉佛，般泥洹已來同三十一 劫 。是披
T01n0004_p0159b15║ 地羅劫 中，當有兩五 百佛。第一 者拘樓秦佛，
T01n0004_p0159b16║ 第二 佛者拘那含牟尼佛，第三者迦葉佛，第
T01n0004_p0159b17║ 四者我字釋迦文尼佛。
T01n0004_p0159b18║ 「維衛佛姓拘隣，式佛亦姓拘隣，隨葉佛亦姓
T01n0004_p0159b19║ 拘隣。拘樓秦佛姓迦葉，拘那含牟尼佛亦
T01n0004_p0159b20║ 姓迦葉，迦葉佛亦姓迦葉。今我作釋迦文尼
T01n0004_p0159b21║ 佛姓瞿曇。 「維衛佛剎利 種，式佛亦剎利 種，隨
T01n0004_p0159b22║ 葉佛亦剎利 種。拘樓秦佛婆羅門種，拘那
T01n0004_p0159b23║ 含牟尼佛亦婆羅門種，迦葉佛亦婆羅門種。
T01n0004_p0159b24║ 今我作釋迦文尼佛剎利 種。 「維衛佛，父字槃
T01n0004_p0159b25║ 裱剎利 王，母字槃頭末陀，所治國名剎末提。
T01n0004_p0159b26║ 式佛，父字阿輪拏剎利 王，母字波羅呵越提，
T01n0004_p0159b27║ 所治國名阿樓那惒提。
T01n0004_p0159b28║ 隨葉佛，父字須波羅提惒剎利 王，母字耶舍
T01n0004_p0159b29║ 越提，所治國名阿耨憂摩。
T01n0004_p0159c01║ 拘樓秦佛，父字阿枝違兜 ，婆羅門種，母字隨
T01n0004_p0159c02║ 舍迦，所在國名輪訶唎提那，王字須訶提。
T01n0004_p0159c03║ 拘那含牟尼佛，父字耶睒鉢多，婆羅門種。
T01n0004_p0159c04║ 母字欝多羅，所在國名差摩越提，王字差
T01n0004_p0159c05║ 摩。
T01n0004_p0159c06║ 迦葉佛，父字阿枝達耶婆羅門種，母字檀那
T01n0004_p0159c07║ 越提耶，所在國名波羅私，其王名其甚墮。
T01n0004_p0159c08║ 今我作釋迦文尼佛，父字閱頭檀剎利 王，母
T01n0004_p0159c09║ 字摩訶摩耶，所治國名迦維羅衛，先大王名
T01n0004_p0159c10║ 槃提。
T01n0004_p0159c11║ 「維衛佛在世 壽八 萬歲，式佛在世 壽七萬歲，
T01n0004_p0159c12║ 隨葉佛在世 壽六 萬歲，拘樓秦佛在世 壽四
T01n0004_p0159c13║ 萬歲，拘那鋡牟尼佛在世 壽三萬歲，迦葉佛
T01n0004_p0159c14║ 在世 壽二 萬歲。今我作釋迦文佛裁壽百歲
T01n0004_p0159c15║ 或長或短。 「維衛佛子字須曰多鞬陀，式佛子
T01n0004_p0159c16║ 字阿兜 羅，隨葉佛子字須波羅曰，拘樓秦佛
T01n0004_p0159c17║ 子字欝多羅，拘那含牟尼佛子字墮夷陀
T01n0004_p0159c18║ 先那，迦葉佛子字沙多和。今我作釋迦文尼
T01n0004_p0159c19║ 佛子字羅云 。
T01n0004_p0159c20║ 「維衛佛得道為佛時，於波陀羅樹下。式佛得
T01n0004_p0159c21║ 道為佛時，於分塗利 樹下。隨葉佛得道為佛
T01n0004_p0159c22║ 時，於薩羅樹下。拘樓秦佛得道為佛時，於斯
T01n0004_p0159c23║ 利 樹下。拘那含牟尼佛得道為佛時，於烏暫
T01n0004_p0159c24║ 樹下。迦葉佛得道為佛時，於尼拘類樹下。
T01n0004_p0159c25║ 今我作釋迦文尼佛時，於阿沛多樹下。
T01n0004_p0159c26║ 「侍 維衛佛者字阿輪，侍 式佛者字差摩竭，侍
T01n0004_p0159c27║ 隨葉佛者字復枝葉，侍 拘樓秦佛者字浮提，
T01n0004_p0159c28║ 侍 拘那含牟尼佛者字薩質，侍 迦葉佛者字
T01n0004_p0159c29║ 薩波蜜。今我作釋迦文尼佛，侍 者字阿難。
T01n0004_p0160a01║ 「維衛佛第一 弟子字為塞，第二 弟子字質含。
T01n0004_p0160a02║ 式佛第一 弟子字阿比務 ，第二 弟子字三參。
T01n0004_p0160a03║ 隨葉佛第一 弟子字佛提，第二 弟子字欝多。
T01n0004_p0160a04║ 拘樓秦佛第一 弟子字僧 耆，第二 弟子字維
T01n0004_p0160a05║ 留。拘那含牟尼佛第一 弟子字轉輪，第
T01n0004_p0160a06║ 二 弟子字欝多。迦葉佛第一 弟子字質耶輪，
T01n0004_p0160a07║ 第二 弟子字波達和。今我作釋迦文尼佛第
T01n0004_p0160a08║ 一 弟子字舍利 弗羅，第二 弟子字摩目乾
T01n0004_p0160a09║ 連。
T01n0004_p0160a10║ 「維衛佛前 後三會諸比丘說經，第一 會說經，
T01n0004_p0160a11║ 有十萬比丘皆得阿羅漢，第二 會說經，有九
T01n0004_p0160a12║ 萬比丘皆得阿羅漢，第三會說經，有八 萬
T01n0004_p0160a13║ 比丘皆得阿羅漢。式佛亦三會說經，第一 會
T01n0004_p0160a14║ 說經，有九萬比丘皆得阿羅漢，第二 會說經
T01n0004_p0160a15║ 有八 萬比丘皆得阿羅漢，第三會說經，有七
T01n0004_p0160a16║ 萬比丘皆得阿羅漢。隨葉佛再 會說經，第一
T01n0004_p0160a17║ 會說經，有七萬比丘皆得阿羅漢，第二 會
T01n0004_p0160a18║ 說經，有六 萬比丘皆得阿羅漢。拘樓秦佛一
T01n0004_p0160a19║ 會說經，有四萬比丘皆得阿羅漢。拘那含
T01n0004_p0160a20║ 牟尼佛一 會說經，有三萬比丘皆得阿羅漢。
T01n0004_p0160a21║ 迦葉佛一 會說經，有二 萬比丘皆得阿羅漢。
T01n0004_p0160a22║ 今我作釋迦文尼佛一 會說經，有千二 百五
T01n0004_p0160a23║ 十比丘皆得阿羅漢。」
T01n0004_p0160a24║ 佛告諸比丘言：「佛智不可計量亦不可稱，
T01n0004_p0160a25║ 能知七佛本所生父母國王所施行。」 佛告諸
T01n0004_p0160a26║ 比丘：「經不可不學，道不可不為。佛者譬
T01n0004_p0160a27║ 如大海水中船師，數千萬人皆仰以 得渡海，
T01n0004_p0160a28║ 佛教天下皆使為善，得道度世 亦如是。」 諸比
T01n0004_p0160a29║ 丘聞經歡喜，作禮而退。
T01n0004_p0160b01║ 七佛父母姓字經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Mr. Chang Wen-Ming,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by Dhammavassarama # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T01n0004_p0159a21║
T01n0004_p0159a22║
T01n0004_p0159a23║ No. 4 [No. 1(1), Nos. 2, 3]
T01n0004_p0159a24║ 七佛父母姓字經
T01n0004_p0159a25║
T01n0004_p0159a26║ 失譯附前 魏譯
T01n0004_p0159a27║ 聞如是： 一 時，佛在舍衛國，國中有婦人，子字
T01n0004_p0159a28║ 無延，因號無延母。佛將五 百比丘，到 無延
T01n0004_p0159a29║ 母家，殿上坐飯。飯已，有數十比丘，於屏處相
T01n0004_p0159b01║ 與共語言：「佛是我所尊事 神無極，佛自在意
T01n0004_p0159b02║ 變化，何 等不作知已去佛及當來佛年紀、
T01n0004_p0159b03║ 壽命、父母、姓字、弟子幾人？所施行志意教令？」
T01n0004_p0159b04║ 佛以 天耳聞諸比丘共說是事 。佛即到 諸比
T01n0004_p0159b05║ 丘所問言：「屬者若曹共議語何 等？」諸比
T01n0004_p0159b06║ 丘言：「我思念佛最神道德妙達所知高遠，無
T01n0004_p0159b07║ 能過佛者。佛乃知前 已去佛及當來佛年紀、
T01n0004_p0159b08║ 壽命、父母、姓字、弟子幾人、所施行志意教令。」
T01n0004_p0159b09║ 佛言：「善哉！善哉！當爾。若曹行沙門，但 當念
T01n0004_p0159b10║ 是諸善耳。」佛言：「若曹欲聞已去佛及父母諸
T01n0004_p0159b11║ 弟子姓字不？」諸比丘言：「願欲聞之 。」 佛言：「皆
T01n0004_p0159b12║ 聽！第一 佛字維衛佛，般泥洹已來九十一 劫 。
T01n0004_p0159b13║ 第二 佛字式佛，般泥洹已來三十一 劫 。第三
T01n0004_p0159b14║ 佛字隨葉佛，般泥洹已來同三十一 劫 。是披
T01n0004_p0159b15║ 地羅劫 中，當有兩五 百佛。第一 者拘樓秦佛，
T01n0004_p0159b16║ 第二 佛者拘那含牟尼佛，第三者迦葉佛，第
T01n0004_p0159b17║ 四者我字釋迦文尼佛。
T01n0004_p0159b18║ 「維衛佛姓拘隣，式佛亦姓拘隣，隨葉佛亦姓
T01n0004_p0159b19║ 拘隣。拘樓秦佛姓迦葉，拘那含牟尼佛亦
T01n0004_p0159b20║ 姓迦葉，迦葉佛亦姓迦葉。今我作釋迦文尼
T01n0004_p0159b21║ 佛姓瞿曇。 「維衛佛剎利 種，式佛亦剎利 種，隨
T01n0004_p0159b22║ 葉佛亦剎利 種。拘樓秦佛婆羅門種，拘那
T01n0004_p0159b23║ 含牟尼佛亦婆羅門種，迦葉佛亦婆羅門種。
T01n0004_p0159b24║ 今我作釋迦文尼佛剎利 種。 「維衛佛，父字槃
T01n0004_p0159b25║ 裱剎利 王，母字槃頭末陀，所治國名剎末提。
T01n0004_p0159b26║ 式佛，父字阿輪拏剎利 王，母字波羅呵越提，
T01n0004_p0159b27║ 所治國名阿樓那惒提。
T01n0004_p0159b28║ 隨葉佛，父字須波羅提惒剎利 王，母字耶舍
T01n0004_p0159b29║ 越提，所治國名阿耨憂摩。
T01n0004_p0159c01║ 拘樓秦佛，父字阿枝違兜 ，婆羅門種，母字隨
T01n0004_p0159c02║ 舍迦，所在國名輪訶唎提那，王字須訶提。
T01n0004_p0159c03║ 拘那含牟尼佛，父字耶睒鉢多，婆羅門種。
T01n0004_p0159c04║ 母字欝多羅，所在國名差摩越提，王字差
T01n0004_p0159c05║ 摩。
T01n0004_p0159c06║ 迦葉佛，父字阿枝達耶婆羅門種，母字檀那
T01n0004_p0159c07║ 越提耶，所在國名波羅私，其王名其甚墮。
T01n0004_p0159c08║ 今我作釋迦文尼佛，父字閱頭檀剎利 王，母
T01n0004_p0159c09║ 字摩訶摩耶，所治國名迦維羅衛，先大王名
T01n0004_p0159c10║ 槃提。
T01n0004_p0159c11║ 「維衛佛在世 壽八 萬歲，式佛在世 壽七萬歲，
T01n0004_p0159c12║ 隨葉佛在世 壽六 萬歲，拘樓秦佛在世 壽四
T01n0004_p0159c13║ 萬歲，拘那鋡牟尼佛在世 壽三萬歲，迦葉佛
T01n0004_p0159c14║ 在世 壽二 萬歲。今我作釋迦文佛裁壽百歲
T01n0004_p0159c15║ 或長或短。 「維衛佛子字須曰多鞬陀，式佛子
T01n0004_p0159c16║ 字阿兜 羅，隨葉佛子字須波羅曰，拘樓秦佛
T01n0004_p0159c17║ 子字欝多羅，拘那含牟尼佛子字墮夷陀
T01n0004_p0159c18║ 先那，迦葉佛子字沙多和。今我作釋迦文尼
T01n0004_p0159c19║ 佛子字羅云 。
T01n0004_p0159c20║ 「維衛佛得道為佛時，於波陀羅樹下。式佛得
T01n0004_p0159c21║ 道為佛時，於分塗利 樹下。隨葉佛得道為佛
T01n0004_p0159c22║ 時，於薩羅樹下。拘樓秦佛得道為佛時，於斯
T01n0004_p0159c23║ 利 樹下。拘那含牟尼佛得道為佛時，於烏暫
T01n0004_p0159c24║ 樹下。迦葉佛得道為佛時，於尼拘類樹下。
T01n0004_p0159c25║ 今我作釋迦文尼佛時，於阿沛多樹下。
T01n0004_p0159c26║ 「侍 維衛佛者字阿輪，侍 式佛者字差摩竭，侍
T01n0004_p0159c27║ 隨葉佛者字復枝葉，侍 拘樓秦佛者字浮提，
T01n0004_p0159c28║ 侍 拘那含牟尼佛者字薩質，侍 迦葉佛者字
T01n0004_p0159c29║ 薩波蜜。今我作釋迦文尼佛，侍 者字阿難。
T01n0004_p0160a01║ 「維衛佛第一 弟子字為塞，第二 弟子字質含。
T01n0004_p0160a02║ 式佛第一 弟子字阿比務 ，第二 弟子字三參。
T01n0004_p0160a03║ 隨葉佛第一 弟子字佛提，第二 弟子字欝多。
T01n0004_p0160a04║ 拘樓秦佛第一 弟子字僧 耆，第二 弟子字維
T01n0004_p0160a05║ 留。拘那含牟尼佛第一 弟子字轉輪，第
T01n0004_p0160a06║ 二 弟子字欝多。迦葉佛第一 弟子字質耶輪，
T01n0004_p0160a07║ 第二 弟子字波達和。今我作釋迦文尼佛第
T01n0004_p0160a08║ 一 弟子字舍利 弗羅，第二 弟子字摩目乾
T01n0004_p0160a09║ 連。
T01n0004_p0160a10║ 「維衛佛前 後三會諸比丘說經，第一 會說經，
T01n0004_p0160a11║ 有十萬比丘皆得阿羅漢，第二 會說經，有九
T01n0004_p0160a12║ 萬比丘皆得阿羅漢，第三會說經，有八 萬
T01n0004_p0160a13║ 比丘皆得阿羅漢。式佛亦三會說經，第一 會
T01n0004_p0160a14║ 說經，有九萬比丘皆得阿羅漢，第二 會說經
T01n0004_p0160a15║ 有八 萬比丘皆得阿羅漢，第三會說經，有七
T01n0004_p0160a16║ 萬比丘皆得阿羅漢。隨葉佛再 會說經，第一
T01n0004_p0160a17║ 會說經，有七萬比丘皆得阿羅漢，第二 會
T01n0004_p0160a18║ 說經，有六 萬比丘皆得阿羅漢。拘樓秦佛一
T01n0004_p0160a19║ 會說經，有四萬比丘皆得阿羅漢。拘那含
T01n0004_p0160a20║ 牟尼佛一 會說經，有三萬比丘皆得阿羅漢。
T01n0004_p0160a21║ 迦葉佛一 會說經，有二 萬比丘皆得阿羅漢。
T01n0004_p0160a22║ 今我作釋迦文尼佛一 會說經，有千二 百五
T01n0004_p0160a23║ 十比丘皆得阿羅漢。」
T01n0004_p0160a24║ 佛告諸比丘言：「佛智不可計量亦不可稱，
T01n0004_p0160a25║ 能知七佛本所生父母國王所施行。」 佛告諸
T01n0004_p0160a26║ 比丘：「經不可不學，道不可不為。佛者譬
T01n0004_p0160a27║ 如大海水中船師，數千萬人皆仰以 得渡海，
T01n0004_p0160a28║ 佛教天下皆使為善，得道度世 亦如是。」 諸比
T01n0004_p0160a29║ 丘聞經歡喜，作禮而退。
T01n0004_p0160b01║ 七佛父母姓字經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.697 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Truyền thuyết về Bồ Tát Quán Thế Âm
Đường Không Biên Giới
Thắp ngọn đuốc hồng
Tư tưởng xã hội trong Kinh điển Phật giáo Nguyên thủy
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.146.176.81 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập